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INTRODUCTION

    INTRODUCTION     The general practice of introducing a new work by placing it in the broader context of the tradition to which it belongs en- counters a peculiar difficulty in the case of Alfarabi's Philosophy of Plato and Aristotle. That is because this work does not conform to the current view of the Islamic philosophic tradition. This view was developed in the nineteenth century and is based on a wide range of representative works and authors. It sees Islamic philos- ophy as a mixture, blend, or synthesis of Aristotelian, Platonic, Neo-Platonic, and, of course, Islamic doctrines. It represents Moslem philosophers as being guided by the belief in the harmony of various philosophic and religious ideas and traditions, with little awareness of the essential heterogeneity of the elements they sought to combine. The estimates of the extent to which indi- vidual Moslem philosophers were aware of possib

Les ressources numérique

 Les ressources numérique dans le domaine de l’éducation c’est l’ensemble des services en ligne, des logiciels de gestion, d‘édition et de communication(portails, programmes, moteurs de recherches, application pédagogiques, mallettes) ainsi que des données (laïques, géographiques, démographiques…) et des supports d’actualités (Articles de presse, programmes télévisés, clips audio…) Les ressources éducatives libres (REL):  Les ressources éducatives libres(REL) sont des matériels d’apprentissages, d’enseignement, et de recherche sur tout format et support, relevant du domaine public ou bien protégés par le droit d’auteur et publiés sous licence ouverte, qui autorisent leur consultation, leur réutilisation, leur utilisation à d’autres fins leur adaptation et leur redistribution gratuites par d’autres. 

Kantisme et empirisme chez Hans Kelsen

  Kantisme et empirisme chez Hans Kelsen Véronique Coq 1 Les principaux ouvrages de H. Kelsen se réfèrent explicitement à la philosophie kantienne. Dans la Théorie pure du droit par exemple, l’auteur souligne que la Théorie pure « transpose le principe de la logique transcendantale de Kant en voyant dans le devoir, dans le Sollen, une catégorie logique des sciences normatives en général et de la science du droit en particulier »1. Dans la Théorie générale du droit et de l’État suivi de La   Doctrine du droit naturel et le positivisme juridique, l’auteur développe le rapport qu’entretient le positivisme juridique avec l’idéalisme critique de Kant2. Les références sont pléthoriques3 et innervent l’ensemble de son œuvre, à travers la question de l’éthique kantienne4 notamment. Même s’ils sont parfois implicites5, ces nombreux renvois expliquent la proximité avec le philosophe allemand. En effet, de la même manière que Kant s’interroge sur les conditions de possibilité de la connaissan