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  Kantisme et empirisme chez Hans Kelsen Véronique Coq 1 Les principaux ouvrages de H. Kelsen se réfèrent explicitement à la philosophie kantienne. Dans la Théorie pure du droit par exemple, l’auteur souligne que la Théorie pure « transpose le principe de la logique transcendantale de Kant en voyant dans le devoir, dans le Sollen, une catégorie logique des sciences normatives en général et de la science du droit en particulier »1. Dans la Théorie générale du droit et de l’État suivi de La   Doctrine du droit naturel et le positivisme juridique, l’auteur développe le rapport qu’entretient le positivisme juridique avec l’idéalisme critique de Kant2. Les références sont pléthoriques3 et innervent l’ensemble de son œuvre, à travers la question de l’éthique kantienne4 notamment. Même s’ils sont parfois implicites5, ces nombreux renvois expliquent la proximité avec le philosophe allemand. En effet, de la même manière que Kant s’interroge sur les conditions de possibilité de la connaissan

Qu'est-ce que la philosophie analytique? Pour identifier cette thèse fondatrice de la philosophie analytique, on peut partir de la phrase qui ouvre le livre de Dummett et qui contient une caractérisation générale de la philosophie analytique qui, 1 Ce texte est une version très légèrement remaniée d'un exposé prononcé le 1er avril 1999 lors d'une journée MAFPEN de l'Académie de Caen consacrée à la philosophie analytique. 2 on va le voir, correspond assez bien à une bonne partie de la production philosophique dite "analytique"3: "Ce qui distingue la philosophie analytique en ses divers aspects d'autres courants philosophiques, c'est en premier lieu la conviction qu'une analyse philosophique du langage peut conduire à une explication philosophique de la pensée et, en second lieu, la conviction que c'est là la seule façon de parvenir à une explication globale4" Le but final de la philosophie analytique serait donc d'atteindre à une